Así que los primeros, serán "los últimos", y los últimos serán los primeros.
Así, los primeros serán postreros, y los postreros, primeros; porque muchos son llamados, mas pocos escogidos.
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Este versículo se encuentra en el contexto de la parábola de los obreros de la viña, donde Jesús enfatiza que la recompensa de Dios no se basa en el tiempo que alguien ha trabajado o en su posición inicial, sino en Su gracia y elección.
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Interpretaciones y significado:
Diferencia entre apariencia y realidad:
La parábola destaca que lo que parece justo o debido (los primeros que trabajaron todo el día) no siempre es lo que Dios finalmente recompensará.
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Los que llegaron más tarde y recibieron el mismo pago pueden ser un ejemplo de la gracia inesperada de Dios.
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La gracia de Dios es a menudo para los inesperados:
El versículo puede verse como una ilustración de que Dios puede inclinar su favor hacia aquellos que de otra manera no estarían en una posición privilegiada.
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El reino de Dios es un reino de gracia:
La parábola subraya que la entrada al reino de los cielos no se basa en el mérito humano, sino en la elección y la gracia de Dios.
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La importancia de la actitud:
El versículo podría sugerir que la humildad y la apertura a la gracia son importantes, incluso si uno ha estado trabajando o sirviendo por un tiempo considerable.
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El reino de Dios es un reino de reversión:
El versículo puede verse como una afirmación de que el reino de Dios a menudo pone de cabeza las ideas humanas sobre el éxito y la posición.
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En resumen, Mateo 20:16 es una reflexión sobre la naturaleza de la gracia de Dios y cómo Su reino a menudo invierte la lógica humana.
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Metafísicamente hablando es la Verdad Interna lo que cuenta acá, no las apariencias, ni el prestigio, sino la Consciencia del trabajo diario de una actitud permanente, siempre es un eterno Hoy, lo que somos, no lo que fuimos o hicimos ayer.
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Esto es lo que significa que el camello pase por el Ojo de la aguja, despojándose de una gran carga, doblando las rodillas para entrar en la ciudad.
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Es como el gusano del ego debe morir y la espada de la verdad es la humildad, quien da muerte a toda ilusión mayasica que venga a interferir con sus fantasías y deseos, malas y falsas ideas que debemos decirles: fuera de aquí, no te acepto, le quito poder. Retirando toda atención para ponerla en el opuesto positivo.
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Aquí el vacío iluminador Sunyata es primordial que sea el tratamiento a seguir. En meditación Consciente.
Como dice el dicho: "A Dios orando con el maso dando"
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Sunyata no es algo que se alcanza. Describe la naturaleza de la experiencia. La palabra usualmente se traduce como vacío. La experiencia de la sunyata requiere de un maestro y práctica de meditación. Las enseñanzas al respecto buscan guiarte hacia esa experiencia.
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En resumen, la sunyata describe la naturaleza impalpable de la experiencia. Todos los fenómenos están vacíos de existencia. Eso quiere decir que nuestra experiencia del yo y del otro como algo sólido es engañosa. La verdadera naturaleza de la experiencia es como la luna reflejada en el agua —aparece vívidamente, pero está vacía. Pero eso no es obvio. No es algo que uno pueda decir, "Ah, sí, ya lo entiendo."
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Tiene que ser experimentado. La meditación es el camino.
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