Madame Blavatsky, "Helena Petrovna Blavatsky" Contacto de Los Maestros Ascendidos.
Helena Blavatsky (nacida el 12 de agosto 1831, Yekaterinoslav, Ucrania , Imperio ruso [ahora Dnipropetrovsk , Ucrania], murió el 8 de mayo de 1891, Londres , Inglaterra) fue una espiritualista rusa, autora y cofundadora de la Sociedad Teosófica para promover teosofía , un sistema filosófico-religioso panteísta.
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A los 17 años, Helena Hahn se casó con Nikifor V. Blavatsky, oficial militar ruso y vicegobernador provincial , pero se separaron a los pocos meses. Se interesó por el ocultismo y la espiritualidad y durante muchos años viajó extensamente por Asia, Europa y Estados Unidos; también afirmó haber pasado varios años en la India y el Tíbet estudiando con gurús hindúes . En 1873 viajó a Nueva York , donde conoció y se convirtió en una estrecha compañera de Henry Steel Olcott, y en 1875, junto con otras personalidades prominentes, fundaron la Sociedad Teosófica.
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Madame Helena Petrovna Blavatsky, fundadora de la Sociedad Teosófica, afirmaba haber tenido encuentros con Maestros Ascendidos, también conocidos como "Mahatmas". Estos maestros, según su versión, eran seres evolucionados que poseían un conocimiento profundo y sabían guiar a la humanidad en su viaje espiritual.
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Encuentros y Enseñanza:Mahatma Morya:Uno de los Maestros Ascendidos con los que Blavatsky se relacionó más estrechamente fue el Maestro Morya, también conocido como Mahatma M. Blavatsky afirmó tener contacto con Él a través de visiones y sueños, y posteriormente en persona.
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Enseñanzas:Blavatsky recibía enseñanzas de los Maestros Ascendidos, que incluían conocimientos sobre la naturaleza del universo, la evolución humana, el propósito de la vida y las leyes del karma, entre otros temas.
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La Hermandad Blanca de Los Maestros:
Blavatsky sabía que los Maestros Ascendidos eran miembros de una hermandad secreta que actuaba desde un plano superior de existencia.
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Otros Maestros:Además del Maestro Morya, Blavatsky también mencionó otros Maestros Ascendidos en sus escritos, como Koot Humi y el conocidísimo Conde de Saínt Germaín, quienes, eran miembros de la Gran Fraternidad Blanca.
El Conde de Saint Germain
HPB volvió a ver a Mahatma Morya cuando viajó al Tíbet para recibir formación de su gurú. En 1875, estando en Estados Unidos, recibió instrucciones de él para formar una sociedad, «una sociedad secreta como la Logia Rosacruz.
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Él [Morya] promete ayudar». Esto condujo a la fundación de la Sociedad Teosófica. Durante esta época, HPB escribió en su álbum de recortes que el Maestro Morya se aparecía diariamente en kama-rupa.
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Como Madame Blavatsky era pianista; en su sala se sentaba a tocar ciertas llaves tonales para contactar la Presencia de Los Maestros Ascendidos, que a los segundos se materializaban frente a ella, mediante el rayo de Luz y Sonido. Los cuales le dictaban sus enseñanzas, y a veces le hacían llegar Cartas con sus mensajes de Sabiduría.
CARTAS DE LOS MAHATMAS - VOL. 2 - PÁGINAS 140e, 141 CARTA 93-bOCTUBRE DE 1882 - Mahatma Koot Hoomi.
Sí, el recuerdo completo de nuestras vidas (vidas colectivas) regresará al final de las siete Rondas, en el umbral del larguísimo Nirvana que nos espera tras dejar el globo Z.
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Al final de las Rondas individuales, solo recordamos la suma total de nuestras últimas impresiones, aquellas que hemos seleccionado, o mejor dicho, las que nos han sido impuestas y nos han acompañado hasta el Devachán (el Plano Mental Superior).
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Todas esas vidas son de prueba, con grandes indulgencias y nuevas oportunidades que se nos ofrecen con cada nuevo nacimiento.
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Pero al final del ciclo menor, tras completar las siete Rondas, no habrá más misericordia que la balanza de las buenas acciones,del mérito, que la balanza de las malas acciones y el demérito en la balanza de la Justicia Compensatoria.
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Malo, irreparablemente malo, debe ser ese Ego que no produce nada bueno con su quinto principio, y debe ser aniquilado para desaparecer en la Octava Esfera.
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Cualquier bien, como digo, extraído del Ego Personal, es suficiente para salvarlo del melancólico Destino.
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No así tras la finalización del gran ciclo; habrá un largo Nirvana de Dicha (aunque pueda ser discreto, según vuestras concepciones burdas); tras el cual, la vida como Dhyan Chohan durante todo el Manvantara, o bien el «Nirvana de Avitchi» y un Manvantara de sufrimiento y Horror, todo en uno; no debéis oír la palabra, ni yo la pronunciaré ni la escribiré.
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Pero "estos" no tienen nada que ver con los mortales que pasan por las siete esferas.
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El karma colectivo de un futuro planetario es tan maravilloso como el karma colectivo de uno solo: es terrible.
Basta.He dicho demasiado .Mahatma Koot Hoomi
En 1877 su primera obra importante, Se publicó Isis sin Velo . En este libro, criticó la ciencia y la religión de su época y afirmó que la experiencia mística y la doctrina eran los medios para alcanzar la verdadera comprensión y autoridad espiritual. Aunque Isis sin Velo atrajo la atención, la sociedad decayó.
Helena Blavatsky.India. 1884
En 1879, Blavatsky y Olcott viajaron a la India; tres años después, establecieron la sede de la Sociedad Teosófica en Adyar, cerca de Madrás, y comenzaron a publicar la revista de la sociedad, The Theosophist, que Blavatsky editó de 1879 a 1888. La sociedad pronto conquistó un gran número de seguidores en la India.
Símbolo de la Sociedad Teosófica. El lema en inglés se traduce como «No hay religión más alta que la verdad»
El Conde de Saint Germain
HPB volvió a ver a Mahatma Morya cuando viajó al Tíbet para recibir formación de su gurú. En 1875, estando en Estados Unidos, recibió instrucciones de él para formar una sociedad, «una sociedad secreta como la Logia Rosacruz.
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Él [Morya] promete ayudar». Esto condujo a la fundación de la Sociedad Teosófica. Durante esta época, HPB escribió en su álbum de recortes que el Maestro Morya se aparecía diariamente en kama-rupa.
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CARTAS DE LOS MAHATMAS - VOL. 2 - PÁGINAS 140e, 141 CARTA 93-b
OCTUBRE DE 1882 - Mahatma Koot Hoomi.
Sí, el recuerdo completo de nuestras vidas (vidas colectivas) regresará al final de las siete Rondas, en el umbral del larguísimo Nirvana que nos espera tras dejar el globo Z.
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Al final de las Rondas individuales, solo recordamos la suma total de nuestras últimas impresiones, aquellas que hemos seleccionado, o mejor dicho, las que nos han sido impuestas y nos han acompañado hasta el Devachán (el Plano Mental Superior).
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Todas esas vidas son de prueba, con grandes indulgencias y nuevas oportunidades que se nos ofrecen con cada nuevo nacimiento.
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Pero al final del ciclo menor, tras completar las siete Rondas, no habrá más misericordia que la balanza de las buenas acciones,
del mérito, que la balanza de las malas acciones y el demérito en la balanza de la Justicia Compensatoria.
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Malo, irreparablemente malo, debe ser ese Ego que no produce nada bueno con su quinto principio, y debe ser aniquilado para desaparecer en la Octava Esfera.
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Cualquier bien, como digo, extraído del Ego Personal, es suficiente para salvarlo del melancólico Destino.
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No así tras la finalización del gran ciclo; habrá un largo Nirvana de Dicha (aunque pueda ser discreto, según vuestras concepciones burdas); tras el cual, la vida como Dhyan Chohan durante todo el Manvantara, o bien el «Nirvana de Avitchi» y un Manvantara de sufrimiento y Horror, todo en uno; no debéis oír la palabra, ni yo la pronunciaré ni la escribiré.
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Pero "estos" no tienen nada que ver con los mortales que pasan por las siete esferas.
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El karma colectivo de un futuro planetario es tan maravilloso como el karma colectivo de uno solo: es terrible.
Basta.
He dicho demasiado .
Mahatma Koot Hoomi
Helena Blavatsky.
India. 1884
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Vivió tranquilamente en Alemania, Bélgica y finalmente en Londres, trabajando en su pequeño clásico meditativo La Voz del Silencio (1889) y su obra más importante, La Doctrina Secreta (1888), que era una visión general de las enseñanzas teosóficas. En 1889, publicó su «Clave de la Teosofía» . Sus «Escritos Completos» se publicaron en 15 volúmenes (1950-1991).
Madame Blavatsky, «esa extraordinaria mujer», fue cofundadora, junto con el Coronel H.S. Olcott, de la Sociedad Teosófica. Nació en Ekaterinoslav actualmente Dnipropetrovsk), Ucrania, la medianoche del 30 al 31 de julio de 1831. Su padre, el Coronel Peter Hahn, procedía de una familia noble originaria de Mecklenburg, Alemania, pero se habían establecido en Rusia desde hacía unos 300 años.
La familia de su madre, también de noble rango, tenía sus orígenes en un antepasado del siglo nueve. Las facultades de clarividencia de H.P. Blavatsky eran tan grandes que, ya de niña, era consultada por la nobleza sobre sus asuntos privados y por la policía respecto a algunos delitos. Era una pianista de talento y de joven tocó en Londres con Clara Shumann y Arabelle Goddard.
En 1848, a los 17 años, se casó con el Coronel Blavatsky, un hombre muy mayor del que se separó pronto. Durante 1848 y 1849, estudió magia en Egipto con un copto anciano e ingresó en «Los Drusos del Líbano», una sociedad Secreta. Estuvo presente con Garibaldi en la batalla de Mentana en 1849 y «la recogieron de una fosa para los muertos con el brazo izquierdo roto en dos lugares, balas de mosquetón hundidas en el hombro izquierdo y una herida de puñal en el corazón».
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Cuando paseaba con su padre por Londres en 1851, vió un Rajput alto y noble al que reconoció como un Protector conocido en sus visiones desde su infancia (Lord Morya). Él le habló de un trabajo futuro que ella haría bajo Su dirección después de prepararse en oriente.
Madame Blavatsky escribió que Mahatma Morya la curó de su enfermedad varias veces en su vida; una o dos veces cuando estaba al borde de la muerte y los médicos la habían declarado moribunda.
En una ocasión, se encontraba en las últimas etapas de la enfermedad de Bright. «Fui a Sikkim...
Y allí mi amado Maestro restauró mis riñones y mi hígado, y en tres días estaba tan sana como siempre.
Dicen que fue un milagro. Solo me dio una poción para beber siete veces al día, de una planta del Himalaya».
En enero de 1885, HPB enfermó gravemente y entró en coma. Los médicos habían dicho que moriría en estas condiciones.
De hecho, se había obtenido un permiso de Madrás para su cremación. Por la noche, mientras el Sr. Morya se recuperaba, dijo que el Maestro le había dado la opción de morir y aliviar sus sufrimientos, o vivir unos años más para escribir La Doctrina Secreta.
Ante el asombro del doctor, HPB dijo: "¡Ah! Doctor, usted no cree en nuestros grandes Maestros" (HPB por Sylvia Cranston).
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En 1852-70 intentó entrar en el Tibet, pero no lo consiguió hasta 1867-70. Mientras tanto entró en contacto con el espiritismo, aprendió a «controlar su maravilloso poder para producir fenómenos a voluntad» y se dedicó a «diversas empresas comerciales» (un negocio en maderas finas, fue directora de una fábrica de flores artificiales, etc).
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En el Tibet aprendió, a manipular las fuerzas ocultas. En El Cairo, en 1871, hizo un intento para fundar una sociedad espiritual en base a los fenómenos. En 1873 vivió con su hermano en París, pintando y escribiendo (además de sus otras habilidades, era una artista consumada y una maravillosa caricaturista).
LOS MAESTROS Y EL CAMINOEXTRACTO (evidencia)
Existe mucha evidencia directa y reciente de la existencia de estos Grandes Seres. En mis inicios, nunca necesité tal evidencia, pues estaba plenamente convencido, gracias a mis estudios, de que tales personas debían existir.
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Creer que existían tales Hombres glorificados parecía perfectamente natural, y mi único deseo era conocerlos cara a cara. Sin embargo, muchos entre los miembros más nuevos de la Sociedad, con razón, desean saber qué evidencia existe.
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Existe una considerable cantidad de testimonios personales. Madame Blavatsky y el Coronel Olcott, cofundadores de la Sociedad Teosófica, la Dra. Annie Besant, nuestra actual Presidenta, y yo mismo, todos hemos visto a algunos de estos Grandes Seres, y muchos otros miembros de la Sociedad también han tenido el privilegio de ver a uno o dos de Ellos , y hay amplio testimonio en lo que todas estas personas han escrito.
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11. A veces se objeta que quienes los vieron , o creyeron verlos, pudieron haber estado soñando o quizás engañados. Creo que la razón principal para tal sugerencia es que rara vez hemos visto a los Adeptos cuando tanto ellos como nosotros estábamos en nuestros cuerpos físicos. En los inicios de la Sociedad, cuando solo Madame Blavatsky había desarrollado facultades superiores, los Maestros se materializaban con frecuencia para que todos pudieran verlos, y se mostraban así físicamente en diversas ocasiones.
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Encontrarán muchos registros de tales sucesos en la historia anterior de nuestra Sociedad, pero, por supuesto, el Gran Ser que se manifestó así no estaba en su cuerpo físico, sino en una forma materializada.
Madame Blavatsky escribió que Mahatma Morya la curó de su enfermedad varias veces en su vida; una o dos veces cuando estaba al borde de la muerte y los médicos la habían declarado moribunda.
En una ocasión, se encontraba en las últimas etapas de la enfermedad de Bright. «Fui a Sikkim...
Y allí mi amado Maestro restauró mis riñones y mi hígado, y en tres días estaba tan sana como siempre.
Dicen que fue un milagro. Solo me dio una poción para beber siete veces al día, de una planta del Himalaya».
En enero de 1885, HPB enfermó gravemente y entró en coma. Los médicos habían dicho que moriría en estas condiciones.
De hecho, se había obtenido un permiso de Madrás para su cremación. Por la noche, mientras el Sr. Morya se recuperaba, dijo que el Maestro le había dado la opción de morir y aliviar sus sufrimientos, o vivir unos años más para escribir La Doctrina Secreta.
Ante el asombro del doctor, HPB dijo: "¡Ah! Doctor, usted no cree en nuestros grandes Maestros" (HPB por Sylvia Cranston).
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12. Muchos de nosotros los vemos habitual y constantemente durante el sueño. Salimos en nuestros cuerpos astrales (o en el cuerpo mental, según nuestro desarrollo) y los visitamos y los vemos en sus cuerpos físicos; pero en ese momento no estamos en los nuestros, y por eso en el plano físico la gente suele ser escéptica ante tales experiencias.
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Los hombres objetan: «Pero en estos casos, o bien tú que los viste estabas fuera del cuerpo físico y quizás estabas soñando o engañado, o bien quienes se te aparecieron vinieron fenoménicamente y luego desaparecieron; entonces, ¿Cómo sabes que eran lo que supones?».
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13. Hay algunos casos en los que tanto el Adepto como la persona que lo vio estaban en cuerpo físico. Sucedió con Madame Blavatsky; la he oído testificar que vivió durante algún tiempo en un monasterio en Nepal, donde vio constantemente a tres de nuestros Maestros en sus vehículos físicos.
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Algunos de ellos han bajado más de una vez de sus retiros en las montañas a...India En sus cuerpos físicos. El Coronel Olcott habló de haber visto a dos de ellos en esas ocasiones; se había encontrado con el Maestro Morya y también con el Maestro Kuthumi. Damodar K. Mavalankar, a quien conocí en 1884, se había encontrado con el Maestro Kuthumi en su cuerpo físico.
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Estuvo el caso de S. Ramaswami Iyer, un caballero a quien conocí bien en aquellos días, quien tuvo la experiencia de conocer físicamente al Maestro Morya, y escribió un relato de ese encuentro que citaré más adelante; y estuvo el caso del Sr. WT Brown, de la Logia de Londres, quien también tuvo el privilegio de conocer a uno de los Grandes Seres en circunstancias similares.
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Existe también una gran cantidad de testimonios indios que nunca se han recopilado ni examinado, principalmente porque quienes tuvieron estas experiencias estaban tan convencidos de la existencia de los Superhombres y de la posibilidad de conocerlos que no consideraron ningún caso individual digno de ser registrado.
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14. EXPERIENCIA PERSONAL
15. Puedo relatar dos ocasiones en las que me encontré con un Maestro, estando ambos en el vehículo físico. Uno de ellos fue el Adepto al que se le asignó el nombre de Júpiter en el libro de Las Vidas de Alcione, quien colaboró enormemente en la redacción de fragmentos de la famosa obra de Madame Blavatsky, Isis sin Velo, cuando esta se estaba escribiendo en Filadelfia y Nueva York.
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Cuando vivía en Adyar, tuvo la amabilidad de pedirle a mi venerado maestro, Swami T. Subba Row, que me llevara a visitarlo. Obedeciendo su llamado, viajamos a su casa y fuimos recibidos con gran amabilidad.
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Tras una larga conversación de profundo interés, tuvimos el honor de cenar con él, a pesar de ser Brahmán, y pasamos la noche y parte del día siguiente bajo su techo. En ese caso, se admitirá que no podía tratarse de una ilusión. El otro Adepto con quien tuve el privilegio de encontrarme físicamente fue el Maestro Conde de Saint-Germain, llamado a veces el Príncipe Rakoczy.
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Lo conocí en circunstancias bastante comunes (sin cita previa, y como por casualidad) caminando por el Corso en Roma Vestido como cualquier caballero italiano. Me llevó a los jardines del monte Pincio, y nos sentamos durante más de una hora a conversar sobre la Sociedad y su labor; o quizás debería decir mejor: él hablaba y yo escuchaba, aunque cuando me hacía preguntas yo respondía.
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16. He visto a otros miembros de la Hermandad en diversas circunstancias. Mi primer encuentro con uno de ellos fue en un hotel en El Cairo; Estaba de camino a salir a India con Madame Blavatsky y algunos otros, nos quedamos en esa ciudad un tiempo.
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Solíamos reunirnos en la habitación de Madame Blavatsky para trabajar, y yo estaba sentado en el suelo, recortando y ordenando para ella varios artículos de periódico que ella quería. Estaba sentada en una mesa cercana; de hecho, mi brazo izquierdo rozaba su vestido. La puerta de la habitación estaba a la vista, y ciertamente no se abrió; pero de repente, sin ninguna preparación, apareció un hombre casi entre Madame Blavatsky y yo. Muy cerca de nosotros.
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Me sobresalté mucho y di un salto, algo confundida. Madame Blavatsky se divirtió mucho y dijo: «Si no sabes lo suficiente como para no sobresaltarte por una nimiedad como esa, no llegarás lejos en este trabajo oculto». Me presentaron al visitante, que entonces no era un Adepto, sino un Arhat, un grado inferior a ese estado; desde entonces se ha convertido en el Maestro Djwal Khul.
17. Unos meses después, el Maestro Morya se nos acercó un día, con el mismo aspecto que si estuviera en un cuerpo físico. Caminó por la habitación donde yo estaba para comunicarse con Madame Blavatsky, quien se encontraba en su dormitorio. Esa fue la primera vez que lo vi con claridad, pues entonces no había desarrollado mis sentidos latentes lo suficiente como para recordar lo que vi en el cuerpo sutil. Vi al Maestro Kuthumi en circunstancias similares en el tejado de nuestra sede en Adyar; estaba subiendo por encima de una balaustrada como si acabara de materializarse del vacío al otro lado. También he visto muchas veces al Maestro Djwal Khul en ese tejado de la misma manera.
18. Supongo que esto se consideraría una evidencia menos certera, ya que los Adeptos vinieron como apariciones; pero, como desde entonces he aprendido a usar mis vehículos superiores libremente y a visitar a estos Grandes Seres de esa manera, puedo testificar que quienes en los primeros años de la Sociedad vinieron y se materializaron para nosotros son los mismos Hombres que he visto a menudo viviendo en sus propios hogares.
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Se ha sugerido que yo y otros que tienen la misma experiencia podríamos estar soñando, ya que estas visitas ocurren durante el sueño corporal; solo puedo responder que se trata de un sueño notablemente consistente, que en mi caso se extiende por más de cuarenta años, y que ha sido soñado simultáneamente por un gran número de personas.
C.W. Leadbeater
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Obras escritas:
- Studies in Occultism
- Respuestas A Algunas Preguntas Cientificas
- Un libro de Teosofía
- Una Observación Sobre La Memoria
- Pecado Contra La Vida
Moralidad Y Panteísmo
- Los Hermanos Himalayicos
- Las Imperfecciones De La Ciencia
- Las Reglas Del Chelado
- La Voluntad Y El Deseo
- La Esfinge
- La Conciencia Y La Conciencia De Si Mismo
- El Autoconocimiento
- El Alma De Un Violin
- Deseo Purificado
- ¿Primero el huevo o la gallina?
- La voz del silencio
- La Doctrina Secreta v1
- La Doctrina Secreta v2
- La Doctrina Secreta v3
- La Doctrina Secreta v4
- La Doctrina Secreta v5
- La Doctrina Secreta v6
- Nociones Erroneas Acerca De La Doctrina Secreta
- El Esoterismo Cristiano Según la Doctrina Secreta – H. P. Blavatsky
- Glosario Teosófico I
- Glosario Teosófico II
- El mandril de Madame Blavatsky
- Apolonio de Tyana y Simon el mago
- Isis sin velo 01
- Isis sin velo 02
- Isis sin velo 03
- Isis sin velo 04
- Transactions (Dialogos en La Logia Blavatsky)
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ENLACE: ARCHIVOS BLAVATSKY
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Breve Visión de: Madame Blavatsky
MADAME BLAVASTKY -
LOS MAESTROS ASCENDIDOS
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